成语是成语中华语言文化的精华，有着显著的互文互文性 。它是性连对既有文化资源的吸收、转化与再创造，接古今贯也是通文不同时代文本之间的对话，承载着中华民族用典传统的成语文化特性 。这种特性让成语植根于经史子集等文化元典，互文在“援引—重构—延续”的性连动态使用中，不断生成新的接古今贯意义关联 ，既保留文化根脉
，通文又契合时代表达 ，成语成为连接古今
、互文贯通文脉的性连文化载体
。

文化源头：源于经典的接古今贯前文本支撑

成语的互文性根源于中华民族引经据典的语言传统。从《诗经》《尚书》《周易》等儒家元典，通文到诸子百家、《史记》、《汉书》等史传著作，大量经典文句与历史叙事
，经过长期使用与凝练，转化为固定成语 ，成为成语生成最核心的“前文本”。正是这种对经典的持续援引，让成语从诞生之初就带有鲜明的文本关联属性，构筑起互文性的基础 。

成语对前文本的转化 ，主要体现为直接援引与典故浓缩两种形态。直接援引，是从经典原文中截取核心语句，凝练为成语 ，语义与原文高度契合。如“温故知新”直接取自《论语·为政》中“温故而知新 ，可以为师矣” ，完整保留了孔子倡导的学习理念，形成原文与成语的直接互文。典故浓缩
，则是将完整历史事件或文学故事 ，提炼为高度概括的四字结构 ，以关键意象承载全部叙事。如“卧薪尝胆”浓缩了《史记·越王勾践世家》中勾践复国的典故，以“卧薪”“尝胆”两个核心动作，唤起读者对完整历史叙事的联想，实现以简驭繁的互文效果
。

由此可见，成语并非孤立的语言符号 ，而是与文化元典深度绑定的意义单元。每一个经典成语，都对应着可追溯的经典源头 ，形成“成语—元典”的稳定互文链条 
，让语言使用始终扎根于民族文化土壤 。

生成关键 ：面向使用的语义重构

成语的互文性不是简单复制前文本，而是对其进行创造性转化
。成语在使用流变中，通过用典实现对前文本的语义重构，完成从经典文句到通用成语的蜕变
，这是成语互文性得以形成的关键环节。这种重构不是背离本源 ，而是在保留核心文化基因的基础上，赋予成语更广泛的适用场景与更丰富的表达功能。

成语的语义重构主要表现为两个方向：一是具象场景抽象化 ，即将典故中的具体事件、形象，提炼为具有普遍意义的道理与方法
。例如
，“画龙点睛”源自张僧繇画龙的艺术典故，原本是描述绘画技法 ，经过语义抽象，转化为“抓住关键、提升整体”的通用表达，实现从具体艺术场景到普遍方法论的升华。二是特定语境通用化 ，是将成语局限于特定领域、特定情境的语义 ，拓展为跨领域 、普适性的表达。例如，“举一反三”出自《论语·述而》 ，原本指孔子启发式教学的方法，经过长期使用 ，泛化为由此及彼、触类旁通的思维方式，突破教育场景，成为全社会通用的语言表达
。

成语的语义重构
，正是把经典中的文化精神、价值理念 
，融会到现代汉语表达中，让古老经典以鲜活形式融入当代生活，使互文性从文本关联转化为文化传承的内在动力 。

理解基础
 ：民族共享的文化共识

成语互文性的实现 ，离不开使用者共同的文化认知 。中华民族长期形成的读经诵典、文以致用传统，通过教育传承、文学创作和社会传播，让大量经典典故成为全民共享的文化记忆，为理解成语的互文内涵提供了坚实基础。这种文化共识，是成语能够跨越时空、广泛传播的重要前提。

共享的文化记忆 ，让成语的深层内涵可感可知 
。如，“韦编三绝”出自孔子勤读《周易》的事迹 。熟知这一典故的读者
，能迅速领会成语所承载的勤学笃行精神；即便不了解原始典故，也能通过通用语义理解其基本含义 ，不影响日常使用 。这种深层可溯源、表层可通用的特点，让成语既保持文化厚度 ，又具备传播活力。从“舍生取义”到“自强不息” ，从“厚德载物”到“知行合一”
，成语在使用中不断唤起对经典的记忆，让儒家思想 、中华美德在语言中代代相传。

文化共识赋予成语互文性更深层的价值：它不仅是语言工具，更是文化传承的纽带 。每一次使用成语 
，都是与历史经典的一次对话；每一次理解成语 ，都是对民族精神的一次认同
。成语以简洁形式承载厚重文脉 ，成为传递文化基因
、凝聚民族认同的重要载体。

动态延续：代际传承中的创新发展

成语的互文性不是静止不变的，而是在代际传承中不断丰富、持续发展的动态过程。依托用典传统的延续 ，成语不断被新的文本引用、被新的语境激活，在保持核心语义稳定的同时 ，叠加新的时代内涵，形成“经典源头—成语固化—当代创新”的多层互文结构，展现出持久的生命力。

后世对成语的再援引与再创造，是其互文性动态发展的主要形式。“世外桃源”出自陶渊明《桃花源记》
，原本描绘理想隐居之地；在后世使用中，不断被赋予安宁净土 
、精神家园等新的内涵，既与原始文本保持互文，又与不同时代的社会心理、价值追求形成新的对话
。大量成语在历史长河中，经历代文人引用、民众使用 ，语义不断丰富、用法不断拓展 ，但文化内核始终稳定 ，成为守正创新的语言典范 。这种动态互文，让成语从静态符号变为鲜活的文化生命体，连接着古代经典与当代生活，沟通着文人创作与大众表达，在传承中创新，在创新中传承。成语的互文性
，本质上是中华文脉在语言层面的持续衍生 ，是民族文化生生不息的生动体现 。

概言之 ，成语的互文性，是中华民族用典传统的凝练结晶 ，是中华优秀传统文化在语言中的鲜活呈现 。从源于经典的文本援引，到面向生活的语义重构；从全民共享的文化共识，到代际相传的动态发展，成语以独特的互文结构，实现了文化传承与语言创新的有机统一 。深入理解成语的互文性，不仅有助于把握汉语言文字的发展规律，更能读懂中华民族“以典传心、以语载道”的文化智慧。在新时代语言文字规范与文化传承创新的进程中，守护好 、运用好成语这一文化瑰宝，让古老成语在当代语境中焕发新的生机 ，对于弘扬中华优秀传统文化 、增强文化自信具有重要而深远的意义。

（作者 ：马春华，系洛阳师范学院新闻与传播学院教授）